Section 1ID=2: Rezitation auf Palaisch: Präsentation von Broten für Zaparwa

[n]ū Dzaparwā nū [Dzaparwā]

[„O]h Zaparwa, oh [Zaparwa]!

[š]ūš=te

(Werde) du voll!

ḫanda

Sie sind warm.

[l]ukilukint(a)

Sie (i.e. Tabarna und Tawananna) haben (sie) mehrfach [ge]brochen.

nu=w[ašu lukīt]

Sie haben (sie) sc[hön gebrochen.]

[t]āwa=ia=anta ḫalp[iyala lukīt]

Sie haben (sie) am rechten Tor [gebrochen.]

a=anta wulāšina [šunnuttila] šuwānta [lukīt]

Sie haben die [gestopften] (und) gefüllten Brote [gebrochen.]

… …[… …]

…[…]

Section 2ID=13: Präsentation eines Schafbocks für Ziparwa mit palaischer Rezitation

EGIR‑ŠU=maafterwards:ADV=CNJctr [ḫ]ukeššarslaughter:ACC.SG.N ḫ[uwittiyanta]to pull:3PL.PRS.MP

Danach z[iehen sie die Sch]lachttiere (herbei).

peran=mabefore:ADV=CNJctr UDU.NÍTAram:ACC.SG(UNM) ḫuyant[an]to run:PTCP.ACC.SG.C kiššanthus:DEMadv maltito utter:3SG.PRS

(In Bezug auf) den vorne laufenden Schafbock rezitiert sie folgendermaßen:1

nū Dzaparwā

„Oh Zaparwa!

šameriš šameri[š]

Ein Schafbock, ein Schafbock!

ḫalaiš=ta nī

Er hat keine Krankheit.

purtaḫeš=ta nī

Er hat keine Unreinheit

wašḫulati=aš nī waḫariyanz(a)

Er ist nicht zum Sonnengott hin und zurück gegangen.

ÍD‑anaš=ta nī tēkanz(a)

Der Fluss (i.e. sein Blut?) ist nicht geflossen.

GÍR‑an=pi nī [p]atamman

Das Messer ist nicht gefallen.

[ašk]umāuwaš ḫanda

[Das Fl]eisch ist warm.

tīlila ḫā[ri]

Die Fleischteile sind erhi[tzt].

[a=a]nta tabarnaš Dzaparwāi [takk]uwagati

Tabarna [zei]gt dem Zaparwa,

kuiša ḫueri šeḫḫan[naš]

welcher … des ….

[t]abarni MUNUStawananni wat[ila=kat w]uzzani=kat ašendu

Dieses watila- (und) dieses Schaffett sollen für den [T]abarna und die Tawananna sein.“

Section 3ID=14: Präsentation eines Rindes für Kataḫzipuri und Ziparwa mit palaischer Rezitation

[EGI]R‑ŠU=maafterwards:ADV=CNJctr GU₄.MAḪbull:ACC.SG(UNM) šipantito pour a libation:3SG.PRS

Anschließend opfert sie ein Rind.

nuCONNn MUNUSŠU.[GI]old woman:NOM.SG(UNM) 𒀹 maltito utter:3SG.PRS

Die ŠU.GI-Ritualexpertin rezitiert:

[nū Dzapa]r[w]ā

[„Oh Zapa]r[w]a!

tiunaš tiuna[š]

Ein Rind, ein Rind!

[ḫalaiš=ta ]nī

[Es hat] keine [Krankheit].

purtaḫiš=ta nī

Es hat keine Unreinheit.

[wašḫulati=aš nī waḫar]ianz(a)

Es ist [nicht zum Sonnengott hin und zurück ge]gangen.

ÍD‑anaš=ta[ nī tēk]anz(a)

Der Fluss (i.e. sein Blut?) ist [nicht gefl]ossen.

GÍR‑an=pi nī pa[tamman]

Das Messer ist nicht gef[allen].

ašk[um]āwaš ḫanda

Das Fl[ei]sch ist warm

tīli[la ḫāri]

Die Fleischtei[le sind erhitzt.]

a=a[nta ]taba[rnaš ]Dz[aparwāi] takk[uwagati]

Tabar[na] ze[igt] dem Z[aparwa],

[… …]…[… …]

[…]…[…]“

Section 4ID=16: Rezitation auf Palaisch: Präsentation eines Tieres für die Ilaliyantigi-Gottheiten

[nati=p]i kui t[a‑… … …‑l]itarna‑[… …]

Was […] … […]“

Section 5ID=17: Präsentation eines Tieres für Ḫašamili mit palaischer Rezitation

[EGI]R‑ŠU=maafterwards:ADV=CNJctr nammathen:CNJ [… ḫ]ūkanzi:3PL.PRS

[Hinter]her aber [sch]lachtet man außerdem […].

MUNUSŠU.[GI=maold woman:NOM.SG(UNM)=CNJctr kiššanthus:DEMadv memai]to speak:3SG.PRS

Die ŠU.[GI-Ritualexpertin aber spricht folgendermaßen:]

nū=ku Dḫašam[ili …]

„Oh Ḫašam[ili …]

nū=ku Dḫašam[ili …]

Oh Ḫašam[ili …]

ḫanda=ia piš[a …]

Gib das warme […]!

ḫanda=ppi ku‑[… …]

Das warme […].

a=pi ḫuwant[a …]

… liefen […]

[t]abarni MUN[UStawananni …]

Dem [T]abarna (und) der [Tawananna …]

[ḫuw]aḫuwa=ma=n

Lass ihn aber laufen!

[…]

[…]“

Section 6ID=18: Palaische Rezitation: Präsentation der Opfertiere

[…] … […]

[„…]…[…]

[t]abarnaš […]

[T]abarna […]

[…‑i]ššanza tā‑[… …]

…[…]

[a=p]a=anta šuwā[šalānz(a) … …]‑aštiš

Der …[…]…

[]… kuwaiš=a=tt[i ḫalpūta takku]w[ant]iš [aš]endu

Die Rinder müssen [im Rinderstall gez]ei[gt we]rden.

a=ant[a kuw]aniš t[ašūr]a [takk]uwantiš [ašend]u

[Die Hu]nde müssen im Z[wing]er [geze]igt [werd]en.

a=anta w[arl]aḫeš [kuw]alima t[akkuwant]iš ašendu

Die S[ch]afe müssen im [Vieh]hof ge[zeig]t werden.

[it]tin=[anta tā]zzu

[Nimm] den …,

kartin=[ant]a [tāzzu]

[nimm] das Herz,

[lāla]n=ta kuiš [tartan mariš]šati

du, der du die [fluchende Zung]e [vernich]test.

māš=pa=ši mū[ši]

Wieviel [du] dich sättigen wirst,

[gāni=du=tt]a kuiš anitti

wer [auf diese Weise für di]ch handelt,

maš=t[a aniyaši]

soviel wie [du (als Gegenleistung) durchführst,]

[ani]ya=ku=anta [tabarnani] MUNUStawannanni

[han]dle für [Tabarna] (und) Tawananna!“

Section 7ID=19: Präsentation des Fleisches für die Götter mit palaischer Rezitation

[nuCONNn UZUšuppameat:ACC.PL.N UZ]UZAG.UDUḪI.Ashoulder:ACC.SG(UNM) UZUGABAḪI.Abreast:ACC.PL(UNM) SAG.DUMEŠhead:ACC.PL(UNM) [… GÌRMEŠfoot:ACC.PL(UNM) PA‑N]I DINGIRMEŠgod:D/L.PL_vor:POSP tiyanzito sit:3PL.PRS

[Fleisch,] Schulter, Bruststücke, Köpfe, [… (und) Beine] stellt man [vo]r die Götter hin.

[nuCONNn MUNUSŠU.GIold woman:NOM.SG(UNM) k]iššanthus:DEMadv memaito speak:3SG.PRS

[Die ŠU.GI-Ritualexpertin] spricht [f]olgendermaßen:

[nu=ku Dzapa]rwāz

[„Oh Zapa]rwa!

aškumāwa=ga [waggaka]nt(a)

Dieses Fleisch (ist) [fett]ig.

ḫūwaššana=kat wakkakan[t(a)]

Diese Schulter ist fettig.

[ḫuwanḫuwan]i=kat wākkant(a)

[Diese Brust] ist fettig.

kašūt=at [wakkakan]t(a)

Dieser Kopf ist [fetti]g.

ḫāriš=at wakkakant(a)

Diese Lunge ist fettig.

[ginu=kat wakkakant](a)

[Dieses Knie ist fettig].

n=e Dkataḫzipūri [pīša]

[Gib] sie der Kataḫzipuri!

[Dkata]ḫ[z]ipūriš tiyaz [pīša]

Kataḫzipuri, [gib] (sie) dem Sonnengott!

[tiyaz D]ilāliyant[igaš pīša]

[Sonnengott, gib (sie)] den Ilaliyant[igi-Göttern!]

[Dilāliyantigeš D]ḫaš[amili pīša]

[Ilaliyantigeš, gebt (sie) dem] Ḫaš[amili!]“